丹江口市:"五位一体"压实"两个责任"

时间:2016年-10月-12日 信息来源:未知 点击: 【字体:

  走向生态文明新时代、建设俏丽中国,体现了咱们党对人类社会发展过程与发展法则的深刻掌握、对我国经济社会发展阶段性特点的苏醒认识、对当今世界发展潮流的踊跃适应。新局势下,只有动摇推动绿色发展,推进做作资本大批增值,让良好生态环境成为国民生涯的增长点、成为展现我国良好形象的发力点,才干实现我国经济社会持续健康发展,为中华民族永续发展供给坚实支持。

  人类社会是地球生态系统的子体系。地球生态系统有必定的承载容量,不仅地球上生态环境与自然资源的总存量存在极限,自然资源的开采利用也受到自然恢复、更新速率的限度。人口增长与经济发展不能超过地球的生态阈值:当人口增长所带来的社会经济需要超过生态阈值时,经济增长就会受到生态环境的约束;一旦生态环境的刚性约束被冲破,生态系统及其支撑的社会经济系统就将走向瓦解。因此,人类发展对资源环境的开发利用存在一个公道的“度”。

  从历史发展阶段和文明状态演化来看,人类社会先后阅历了渔猎文明、农耕文明、工业文明,而生态环境是决议人类文明兴衰的主要因素之一。在出产力水平低下的早期人类社会,文明的构成重要受生态环境的影响。大河流域因水资源丰盛、地势平坦、土地肥饶、气象平和,合适人类生存,往往成为古代文明的摇篮。此时,人类经济运动对生态环境的影响有限。在随后呈现的农业文明阶段,资源耗费的数目和速度虽有所增长,但仍在生态环境可能接收接收的范畴内。18世纪开端的工业革命,从基本上转变了农业文明范式下的低生产力局势,人类物资财产得到疾速积聚和极大丰硕。但工业文明奉行人类核心主义的价值观,盲目寻求货泉收益和利润最大化,造成严峻的环境污染跟生态损坏。资源枯竭和环境污染成为妨碍社会文明提高的凸起矛盾,导致人类社会发展面临严峻危机。20世纪60年代,西方学界开始从不同角度对工业文明提出质疑和批评。古典经济学家马尔萨斯、穆尔和新古典经济学家马歇尔、索洛以及生态经济学家戴利等,都从不同角度思考了增长极限的问题,但至今也不找到解决西方工业文明根天性矛盾的道路。

  我国在从前一个较长时代,为了晋升工业化程度、加速经济发展,采用了比拟粗放的发展方式,导致经济发展与环境容量之间、环境质量现状与大众环境品质诉求之间的抵触一直凸显。现阶段,在人均资源缺乏、环境容量有限的条件下,我国已不具备西方国家产业化早期粗放发展的前提,也不能追求发达资本主义国度抢夺他国天然资产的增加方法,更不能走西方先传染后管理的老路。假如不摒弃为了“金山银山”而损坏“绿水青山”的发展方式,不仅难以实现“两个一百年”斗争目的,还将导致生态危机,重大要挟我国经济社会可连续发展。因而,走向生态文化新时期、建设漂亮中国,凝聚着对人类社会发展史的迷信意识,凝集着对我国经济社会发展教训教训的深入总结。

  建设社会主义生态文明,是一场波及生产方式、生活方式、思维方式和价值观点的革命性变更。实现这一巨大变革,请求我们超出西方工业文明,拓展绿色、轮回、低碳的生产力发展空间和文明发展空间,寻求生态文明范式下的可持续发展与繁华。我们不仅要顺应自然,尊敬人与天然协调相处的边界束缚,摒弃违反自然规律的增长方式,使经济发展回归自然容量的规模;而且要积极应用自然、改革自然,以最小的资源环境投入取得最大化产出,实现人与自然、环境与社会、人与社会和谐共荣。这样,人与自然不是征服与被驯服的关联,而是相伴相生、彼此增进的关系。更为要害的是,我们要通过生态文明制度建设,严守生态红线、履行生态弥补、改良生态治理、保障生态保险,充足汲取工业文明的精髓,战胜工业文明的弊病,迈向人与自然和谐共生的新境界,不断夯实中华民族永续发展的轨制基本。


  《 人民日报 》( 2016年10月12日 07 版)

(作者:资讯员 编辑:资讯员)
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